□ 前沿聚焦

□ 江必新 （第十三屆全國人民代表大會憲法和法律委員會副主任委員）

習近平總書記指出：“加快構建中國特色哲學社會科學，歸根結底是建構中國自主的知識體系。”這一重大論斷，為新時代我國哲學社會科學創(chuàng)新發(fā)展指明了根本方向、確立了根本遵循。法學作為哲學社會科學的關鍵支柱、全面依法治國的理論基石，其知識體系的自主性、原創(chuàng)性、體系化水平，直接關系法治道路的理論自覺、法治制度的學理支撐、法治話語的國際主動權。

立足新發(fā)展階段、服務中國式現(xiàn)代化，構建中國法學自主知識體系，是當前法學界肩負的重大政治任務、學術使命與時代課題，需要重點把握和破解十個根本性、全局性、方向性問題。

一、正確處理借鑒外來與立足本土的辯證關系，徹底擺脫西方中心主義法治話語桎梏

長期以來，我國法學研究把西方特定歷史條件下形成的法治理論、制度范式、價值標準當作“普世模板”，簡單套用域外理論解釋中國法治實踐，造成理論闡釋與制度現(xiàn)實錯位、學理邏輯與治理實踐脫節(jié)。

構建自主知識體系，必須堅持以中國實際為研究起點、以中國問題為研究中心、以中國實踐為檢驗標準，既要秉持開放包容姿態(tài)，合理吸收人類法治文明的有益成果，做到擇善而從、融會貫通；又要堅決摒棄路徑依賴與話語依附，破除西方中心主義敘事壟斷，構建獨立自洽、立場堅定、邏輯自主的法學研究坐標體系，實現(xiàn)從“移植借鑒”向“自主建構”的根本性轉變。

二、深度扎根中國式法治現(xiàn)代化實踐，筑牢法學知識體系的實踐本源

實踐是理論的源泉，創(chuàng)新是實踐的升華。習近平總書記強調，“理論的生命力在于創(chuàng)新”，而一切創(chuàng)新都源于鮮活實踐。中國式法治現(xiàn)代化是人類法治文明的新形態(tài)，是全過程人民民主制度化、共同富裕法治保障、基層社會依法治理、數(shù)字治理法治化、基層矛盾實質性化解等全新實踐場景，是西方傳統(tǒng)法治理論未曾覆蓋、難以詮釋的全新法治圖景。

構建自主知識體系，必須堅持實踐第一、問題導向，把全面依法治國生動實踐作為法理創(chuàng)新的源頭活水，從科學立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法、依規(guī)治黨的全鏈條實踐中提煉規(guī)律、升維理論、建構體系，讓中國法學真正扎根中國大地、回應中國需求、解決中國問題。

三、系統(tǒng)闡釋根本法治制度法理，夯實中國法治的核心學理底座

堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一，是中國特色社會主義法治的根本制度架構，是中國式法治現(xiàn)代化最本質的特征、最鮮明的優(yōu)勢，也是中國法學區(qū)別于西方法學體系的根本標識。

構建自主知識體系，必須深化馬克思主義法治理論中國化時代化研究，系統(tǒng)厘清三者統(tǒng)一的內在邏輯、價值結構、運行機制、實踐路徑，原創(chuàng)性構建屬于中國法治的基礎理論，筑牢法學知識體系的制度根基與法理基石。

四、重塑本土原創(chuàng)概念范疇體系，打造具有辨識度的中國法治話語

概念范疇是學科體系的細胞，是知識自主的邏輯起點。一門學科沒有自主原創(chuàng)的核心范疇，就沒有獨立的知識體系與話語體系。當前，我國法學研究的基礎概念、分析工具、評價框架大多源于西方移植，本土原創(chuàng)性、標識性、體系化的法學范疇稀缺，導致我國法治領域學理表達與話語傳播受限。

構建自主知識體系，必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化與當代中國法治實踐，加快提煉、定型、推廣天理國法人情相統(tǒng)一、德法共治、協(xié)同治理、實質公正、糾紛實質性化解、良法善治等一系列原創(chuàng)性基礎范疇，迭代更新傳統(tǒng)舶來概念體系，搭建層級清晰、邏輯嚴密、內涵豐富、自洽完備的中國法學范疇體系，從源頭上實現(xiàn)法學知識的自主自立。

五、深化法學交叉融合研究，構建整體性、系統(tǒng)性、現(xiàn)代化法學范式

新時代的法治問題，從來不是單一部門法問題，而是政治、經(jīng)濟、社會、科技、文化交織疊加的系統(tǒng)性復雜問題。數(shù)字法治、智能治理、生態(tài)法治、安全法治、涉外法治、社會治理現(xiàn)代化等重大領域議題，均具有跨界性、整體性、復合型特征。傳統(tǒng)條塊分割、學科壁壘森嚴、部門法各自為戰(zhàn)的碎片化研究范式，難以回應國家治理現(xiàn)代化的系統(tǒng)性法治需求。

構建自主知識體系，必須樹立系統(tǒng)思維、整體觀念，徹底打破學科圍墻與部門壁壘，推動法學與馬克思主義理論、政治學、社會學、經(jīng)濟學、計算機科學、國家安全學等學科深度交叉融合，推動研究范式從分科注釋、單點對策轉向整體建構、體系創(chuàng)新，形成適配現(xiàn)代復雜治理、彰顯中國治理邏輯的新型法學知識形態(tài)。

六、推動傳統(tǒng)法律文化創(chuàng)造性轉化，厚植中國法學的文明底蘊

中華法系綿延數(shù)千年，積淀了獨具東方智慧的法律思想，是人類法治文明的寶貴財富，是中國法學自主知識體系獨一無二的文明根脈。

長期以來，我國法學研究存在傳統(tǒng)法治資源活化利用不足、古今法理融通不夠、文明優(yōu)勢轉化不強的問題。構建自主知識體系，必須深入梳理中華法治文明發(fā)展脈絡，萃取傳統(tǒng)法治精華，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，實現(xiàn)傳統(tǒng)法理智慧與現(xiàn)代法治精神、當代治理需求的深度融通，讓中國法學既有時代高度，更有文明厚度、歷史深度。

七、聚焦重大法治現(xiàn)實難題攻關，提升法學理論的治理賦能能力

理論創(chuàng)新的最終價值，在于指導實踐、破解難題、服務治理。當前，全面依法治國進入系統(tǒng)推進、縱深突破的關鍵階段，法治政府提質增效、市場化法治化國際化營商環(huán)境建設、算法規(guī)制與數(shù)字人權保障、基層治理法治化、反腐敗法治體系完善、民生權益精準保障、社會矛盾源頭治理等一系列重點難點問題，迫切需要原創(chuàng)性、本土化的法學理論提供方案供給、學理支撐。

構建自主知識體系，必須摒棄脫離現(xiàn)實、空洞思辨、盲目跟風的研究傾向，堅持以重大法治問題為主攻方向，以真問題牽引真研究、以深研究催生新理論，實現(xiàn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新同頻共振，切實增強中國法學服務治國理政、護航現(xiàn)代化建設的硬核能力。

八、統(tǒng)籌國內法治與涉外法治協(xié)同建構，增強中國國際法治話語權

當前，全球治理體系深刻變革，國際規(guī)則博弈、制度競爭、法治話語爭奪日趨激烈。我國涉外法學研究長期依附域外理論、跟隨西方話語，存在理論基礎薄弱、話語被動、闡釋不足的突出問題。

構建自主知識體系，必須統(tǒng)籌國內國際兩個大局，立足人類命運共同體理念，主動跳出西方國際法學理論框架，圍繞全球治理法治化、國際爭端解決體系變革、反對單邊制裁與霸凌規(guī)制、跨境權益保障、國際規(guī)則重塑等重大議題，原創(chuàng)性構建中國自主的涉外法治、國際法治理論體系，系統(tǒng)闡釋中國立場、中國方案，推動中國法治經(jīng)驗上升為國際法治文明成果，持續(xù)提升我國全球治理法治話語權與規(guī)則塑造力。

九、革新法學學術評價體系，健全自主知識生產(chǎn)內生機制

長期以來，我國法學學術評價存在重域外成果、輕本土創(chuàng)新，重注釋移植、輕原創(chuàng)建構，重形式指標、輕實踐貢獻，導致扎根中國、服務本土、原創(chuàng)創(chuàng)新的研究得不到應有認可，嚴重抑制法學自主知識生產(chǎn)活力。

落實黨中央關于繁榮發(fā)展哲學社會科學的重大部署，必須構建以原創(chuàng)性、學理性、實踐性、貢獻度為核心的法學學術評價新標準，建立適配中國法學自主發(fā)展的激勵機制、評價機制、容錯機制，涵養(yǎng)扎根中國、守正創(chuàng)新、求真務實、風清氣正的優(yōu)良學術生態(tài)，為自主知識體系建設提供制度保障。

十、建強新時代法學學術共同體，夯實自主知識體系人才根基

當前，我國法學研究隊伍規(guī)模龐大，但仍存在研究碎片化、議題跟風化、理論淺表化、譜系分散化等問題，而且高層次領軍人才儲備不足，穩(wěn)定傳承、接續(xù)創(chuàng)新的中國法學學術譜系尚未完全成型。

構建自主知識體系，必須堅持立德樹人、德法兼修，全面加強新時代法學人才自主培養(yǎng)，著力培育一批政治立場堅定、法治視野宏闊、學術素養(yǎng)深厚、立足中國實踐的法學理論骨干力量，形成代代接續(xù)、持續(xù)迭代的學術傳承格局，為中國法學自主知識體系行穩(wěn)致遠提供人才支撐。

構建中國法學自主知識體系，是事關中國特色社會主義法治道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的戰(zhàn)略性工程，是新時代法學界久久為功、持續(xù)深耕的核心任務。廣大法學理論工作者，要始終以習近平新時代中國特色社會主義思想和習近平法治思想為根本遵循，堅守中國立場、弘揚中國精神，牢牢把握主體性原創(chuàng)性核心要求，聚焦十個關鍵問題持續(xù)攻關、守正創(chuàng)新，構建邏輯完備、內涵豐富、特色鮮明、融通中外的中國法學自主知識體系，為在法治軌道上全面推進中國式現(xiàn)代化提供堅實學理支撐和強大智力保障。