□ 法學(xué)大先生

人物素描

張晉藩，1930年7月出生于遼寧沈陽(yáng)，山東龍口人。中國(guó)政法大學(xué)終身教授、博士生導(dǎo)師。2024年榮獲“人民教育家”國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)。

從1952年留校任教，到2026年依然站在講臺(tái)之上，張晉藩用七十余年的光陰做了一件事：讓中國(guó)法制史這門學(xué)科在中國(guó)的土地上扎根、生長(zhǎng)、枝繁葉茂。

張晉藩始終堅(jiān)持“中國(guó)中心”的學(xué)術(shù)立場(chǎng)，致力于中國(guó)法制史學(xué)科的建設(shè)與自主知識(shí)體系的探索。他主持編撰《中國(guó)法制通史》《中華大典·法律典》《中國(guó)少數(shù)民族法史通覽》等著作，梳理了中國(guó)法律史脈絡(luò)；參與編寫新中國(guó)首批法制史教材，推動(dòng)了學(xué)科教學(xué)的規(guī)范化；提出“諸法并存，民刑有分”等學(xué)術(shù)命題，突破西方成見，重構(gòu)中國(guó)古代的法律體系。同時(shí)，他積極推動(dòng)法史學(xué)領(lǐng)域的譯著交流，促進(jìn)了中外學(xué)術(shù)互鑒。如今96歲高齡，仍筆耕不輟、躬耕杏壇。

圖為2026年3月12日，張晉藩為中國(guó)政法大學(xué)法律史等專業(yè)2025級(jí)博士生、新聘任研究生導(dǎo)師講授課程《中國(guó)法律史學(xué)的百年回顧與未來(lái)展望》。盧云開 攝

□ 本報(bào)見習(xí)記者 薛金麗

□ 本報(bào)記者 趙穎

“盛世修典是歷代傳統(tǒng)，深挖傳統(tǒng)文化精髓能更好地指導(dǎo)當(dāng)下發(fā)展，今天我們更要有文化自信……”

2026年春，96歲高齡的張晉藩先生再次走上講臺(tái)，以“中國(guó)法律史學(xué)的百年回顧與未來(lái)展望”為主題，為中國(guó)政法大學(xué)法律史等專業(yè)2025級(jí)博士生、新聘任研究生導(dǎo)師授課。先生的聲音穿透歲月的滄桑，帶著歷史的厚重，敲擊在每一位年輕學(xué)子的心上。

回顧七十余年的教研生涯，張晉藩始終認(rèn)為，高質(zhì)量的教育離不開扎實(shí)的學(xué)術(shù)研究。他的學(xué)術(shù)生涯，也是一段以著述構(gòu)筑學(xué)科體系的歷程——以領(lǐng)銜主編的三套大型著述為基石，以自主編撰教材為骨干，以個(gè)人獨(dú)著提煉理論命題，以譯著交流架設(shè)對(duì)話橋梁，全景式地鋪展了中國(guó)法制史學(xué)的知識(shí)圖譜。

鴻編三套，筑基法史文獻(xiàn)之廈

一個(gè)學(xué)科要立得住、走得遠(yuǎn)，離不開扎實(shí)的史料基礎(chǔ)和通貫的歷史敘述。在張晉藩的學(xué)術(shù)生涯中，耗費(fèi)心力最多的，當(dāng)屬領(lǐng)銜主編的三套大型法史著述。

其一，歷時(shí)19年編纂的《中國(guó)法制通史》。

這部書的緣起，帶著特定的時(shí)代印記。改革開放后，日本法制史學(xué)者滋賀秀三、島田正郎，以及美國(guó)學(xué)者愛德華茲和藍(lán)德彰等來(lái)華學(xué)術(shù)交流，都曾拜訪張晉藩，他們說(shuō)在1979年之前，曾召開三次中國(guó)法制史國(guó)際研討會(huì)，日本、美國(guó)、意大利等國(guó)家和地區(qū)的學(xué)者都參加了，卻沒(méi)有邀請(qǐng)中國(guó)大陸地區(qū)學(xué)者。他們不了解中國(guó)大陸地區(qū)研究中國(guó)法制史的代表人物，也不知曉出版了哪些中國(guó)法制史的代表著作。這番談話極大地觸動(dòng)了張晉藩的自尊心，“我心里感到非常慚愧，感到一種非常被侮辱的感覺(jué)?！彼貞浾f(shuō)，“如果要我的子孫到日本去學(xué)中國(guó)法制史，那是我們最大的罪過(guò)！”

《張晉藩全集》首發(fā)式活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)。盧云開 攝

1979年9月，在吉林長(zhǎng)春召開了中國(guó)法律史學(xué)會(huì)成立大會(huì)。大會(huì)通過(guò)了由張晉藩提出的編纂多卷本《中國(guó)法制史》的歷史任務(wù)，借以向世界展示中國(guó)學(xué)者的成就，并將中國(guó)法律史研究的中心牢固地建立在中國(guó)。作為總主編，他協(xié)調(diào)全國(guó)數(shù)十位法制史學(xué)者，開啟了漫長(zhǎng)的編纂歷程。從商周甲骨金文到唐宋明清律例典籍，編寫團(tuán)隊(duì)對(duì)海量文獻(xiàn)進(jìn)行了系統(tǒng)梳理。其間困難重重：秦漢卷主編林劍鳴、魏晉南北朝卷主編喬偉先后因病離世，部分分卷負(fù)責(zé)人中途退出，出版社因經(jīng)費(fèi)問(wèn)題一度擱置。1998年12月，500余萬(wàn)字的《中國(guó)法制通史》（十卷本）在人民大會(huì)堂舉行了首發(fā)式，與會(huì)的中外學(xué)者盛贊此書是“世紀(jì)之作”。支撐張晉藩完成這一工作的是歷史使命感，他深知，“發(fā)展中國(guó)法制史學(xué)是這一代人的責(zé)任與使命”。

其二，歷時(shí)23年修纂的《中華大典·法律典》。

中國(guó)自古以來(lái)就有盛世修典的傳統(tǒng)。1990年，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)“中華大典”為國(guó)家重點(diǎn)古籍整理項(xiàng)目，并在批復(fù)中指出，編《中華大典》是中華人民共和國(guó)成立以來(lái)最大的一項(xiàng)文化出版工程。1992年，正式成立《中華大典》工作委員會(huì)和編纂委員會(huì)，張晉藩受命擔(dān)任編委會(huì)成員和《法律典》主編。面對(duì)卷帙浩繁的歷代經(jīng)史子集，他帶領(lǐng)全國(guó)數(shù)百位法律史專家，按照現(xiàn)代法學(xué)的分類標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)數(shù)千年法律文獻(xiàn)進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼鐒e、點(diǎn)校與歸類。張晉藩認(rèn)為，“觀察星要確定星座，編纂法典也要確定體系，從體系出發(fā)”，因此《中華大典·法律典》按照中國(guó)古代法律體系的實(shí)際情況，分為六個(gè)分典，即《法律理論分典》《刑法分典》《行政法分典》《民法分典》《經(jīng)濟(jì)法分典》《訴訟法分典》。2015年最后一部分典出版。歷時(shí)23年，共計(jì)23冊(cè)、約4200萬(wàn)字，匯集全國(guó)數(shù)百位法律史專家參與。它以豐富翔實(shí)的歷史資料充分證明了我國(guó)古代就有系統(tǒng)全面的法律思想和法律制度，為中國(guó)特色社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)提供史鑒價(jià)值。

其三，歷時(shí)19年完成的《中國(guó)少數(shù)民族法史通覽》。

中華法系是多民族共同創(chuàng)造的。但在過(guò)去，法制史研究更多聚焦于中原漢族政權(quán)的法制演變，忽略了少數(shù)民族的法制創(chuàng)造和貢獻(xiàn)。為彌補(bǔ)這一空白，張晉藩很早便將研究視野向廣袤的民族地區(qū)延伸。1983年，在第一屆法律史年會(huì)上，張晉藩提出法制史研究要開創(chuàng)新領(lǐng)域，尤其是要開展對(duì)少數(shù)民族法制史的研究?！懊褡鍩o(wú)小事”，1999年12月，張晉藩在云南召開的少數(shù)民族法制史研討會(huì)上，決定實(shí)行各卷主編責(zé)任制。隨后，編寫團(tuán)隊(duì)成員深入內(nèi)蒙古、西藏、新疆、云南等地進(jìn)行田野調(diào)查，發(fā)掘整理了大量少數(shù)民族歷史文獻(xiàn)以及口耳相傳的習(xí)慣法，2007年由中央民族大學(xué)出版社出版了首批4卷本。在此基礎(chǔ)上，張晉藩繼續(xù)深耕民族法制史領(lǐng)域。2017年，由他主編的涉及30個(gè)民族、總計(jì)384萬(wàn)字的《中國(guó)少數(shù)民族法史通覽》（全10卷）由陜西人民出版社出版。這套叢書出版歷經(jīng)19年之久，客觀呈現(xiàn)了各民族法制文化的獨(dú)特性及其與中原法制的交融互動(dòng)，為完整理解中華法系的多元一體格局提供了堅(jiān)實(shí)的文獻(xiàn)支撐。

編撰教材，探索自主教學(xué)之途

新中國(guó)成立初期，法學(xué)教育全面借鑒蘇聯(lián)模式，法制史課程被稱為“國(guó)家與法權(quán)歷史”，教材結(jié)構(gòu)套用“經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)—階級(jí)結(jié)構(gòu)—國(guó)家制度—法律制度”四段論，側(cè)重階級(jí)分析。

1950年，張晉藩進(jìn)入中國(guó)人民大學(xué)學(xué)習(xí)，此后不久，被調(diào)做國(guó)家與法權(quán)歷史研究生，1952年畢業(yè)后留校任教。初登講臺(tái)時(shí)他便意識(shí)到，這樣的框架難以準(zhǔn)確反映中國(guó)傳統(tǒng)法律制度自身的演進(jìn)邏輯。

為了改變教學(xué)“水土不服”的狀況，1961年，張晉藩著手編寫《中國(guó)國(guó)家與法權(quán)歷史講義》第一分冊(cè)“古代部分”。在編撰中，他打破舊有框架，將論述重心轉(zhuǎn)移到中國(guó)古代的“法律制度”本身。這一調(diào)整使教材內(nèi)容更加貼合中國(guó)歷史實(shí)際，突出了傳統(tǒng)法律的民族特色。該講義出版后被全國(guó)多所高校采用，成為新中國(guó)法制史學(xué)科探索自主教學(xué)體系的重要起點(diǎn)。之后編寫《中國(guó)法制史》（第一卷）以及全國(guó)高等學(xué)校法學(xué)統(tǒng)編教材《中國(guó)法制史》時(shí)，更是緊緊圍繞中國(guó)古代法律理論、法律制度及法律實(shí)踐展開研究，全面分析中國(guó)古代法律發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律及其特征。這兩部具有里程碑意義的著作相繼問(wèn)世，標(biāo)志著關(guān)于古代法律體系的構(gòu)建，實(shí)現(xiàn)了兩大回歸，即回歸中國(guó)、回歸法律。

此后數(shù)十年，張晉藩主編了多部法制史統(tǒng)編教材。這些作品匯聚學(xué)界共識(shí)，統(tǒng)一學(xué)術(shù)規(guī)范，為法學(xué)專業(yè)學(xué)生提供了系統(tǒng)、客觀的讀本，解決了長(zhǎng)期以來(lái)教學(xué)中資料零散、標(biāo)準(zhǔn)不一的問(wèn)題。

遍著諸史，回應(yīng)寰球?qū)W界之問(wèn)

在教材建設(shè)之外，張晉藩的個(gè)人研究形成了大量獨(dú)立見解。他先后出版了六十余部個(gè)人專著，不僅探討法史學(xué)深層理論，更直接回應(yīng)了國(guó)際學(xué)界長(zhǎng)期存在的學(xué)術(shù)討論。

近代以來(lái)，部分國(guó)際學(xué)者基于西方法律的發(fā)展軌跡，認(rèn)為“凡不發(fā)達(dá)國(guó)家皆為諸法合體、民刑不分，中國(guó)亦是如此”。張晉藩認(rèn)為這種觀點(diǎn)并不符合中國(guó)歷史實(shí)際。他撰寫了《中國(guó)民法通史》等系列專著，從商周青銅器契約銘文，到《唐律疏議》中關(guān)于戶婚、錢債的細(xì)致規(guī)定，再到明清民間浩繁的田土買賣、租賃契約，作出了扎實(shí)論證，明確提出“諸法并存，民刑有分”的學(xué)術(shù)命題——中國(guó)古代雖未采用近代西方法典編纂體例，但在實(shí)際法律規(guī)范和司法實(shí)踐中，民事與刑事的界限是清晰存在的。

提出“諸法并存，民刑有分”的命題后，張晉藩并未止步于民法一隅，而是以持續(xù)的學(xué)術(shù)熱忱，將研究拓展至各個(gè)部門法領(lǐng)域。從《中國(guó)監(jiān)察法制史》到《中國(guó)憲法史》，從《清代民法綜論》到《中國(guó)古代民事訴訟制度》，再到《中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)管理法》，他的獨(dú)著幾乎覆蓋了中國(guó)古代法律體系的各個(gè)主要分支——刑法、民法、監(jiān)察法、憲法、訴訟法、經(jīng)濟(jì)法，每一部都立足于扎實(shí)的文獻(xiàn)考證，既獨(dú)立成篇又彼此呼應(yīng)，共同勾勒出中國(guó)古代法律制度的全景圖。

在其代表作《中國(guó)法律的傳統(tǒng)與近代轉(zhuǎn)型》中，張晉藩詳細(xì)剖析了中國(guó)法律在近代化過(guò)程中面臨的內(nèi)部張力與外部沖擊，指出這不僅僅是被動(dòng)接受西方法律的過(guò)程，更是一個(gè)“外源性趨于減弱，內(nèi)源性特征逐步顯現(xiàn)”的客觀歷史進(jìn)程。該書初版于1997年，此后多次再版，英文版于2014年由德國(guó)斯普林格（Springer）出版社出版，向世界展示了中國(guó)傳統(tǒng)法律文化的真實(shí)面貌。

1999年出版的《中華法制文明的演進(jìn)》中，張晉藩系統(tǒng)闡發(fā)了“法制文明”的概念，從浩繁史料中提煉出“德法互補(bǔ)”“禮法結(jié)合”等中國(guó)傳統(tǒng)治理智慧，指出“禮”側(cè)重于事前教化與預(yù)防，“法”側(cè)重于事后懲戒，兩者綜合為治，體現(xiàn)了“以人為本，明德慎罰”的傳統(tǒng)理念。

譯著傳聲，架設(shè)中外互鑒之橋

在深耕本土法史學(xué)的同時(shí)，張晉藩始終保持著開放的學(xué)術(shù)視野。他意識(shí)到，全面認(rèn)識(shí)中國(guó)法制史離不開與世界其他法治文明的橫向比較，同時(shí)也要讓國(guó)際學(xué)界看到中國(guó)學(xué)者基于第一手史料的最新研究成果。在這一過(guò)程中，譯著成為雙向交流的重要橋梁。

一方面，他鼓勵(lì)開展比較法制史的研究，積極推動(dòng)同仁和學(xué)生將國(guó)外法制史經(jīng)典著作及海外漢學(xué)家的中國(guó)法制史研究成果譯成中文。這些引進(jìn)的譯著為國(guó)內(nèi)教學(xué)研究提供了域外參照，幫助學(xué)者在更宏大的世界史背景中審視中國(guó)法律傳統(tǒng)的特性與地位。

另一方面，他的個(gè)人著作也陸續(xù)被翻譯出海。日本中央大學(xué)比較法研究所將他的《中國(guó)法制史》譯成日文出版；《中國(guó)法律的傳統(tǒng)與近代轉(zhuǎn)型》和《中華法制文明史》英文版由德國(guó)斯普林格出版社出版，受到海外學(xué)界關(guān)注。目前，《中國(guó)監(jiān)察法制史》的法文翻譯和《中國(guó)法律的傳統(tǒng)與近代轉(zhuǎn)型》的韓文、俄文翻譯工作也在推進(jìn)中。這些譯著為海外學(xué)者提供了來(lái)自中國(guó)本土學(xué)者的權(quán)威資料，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖妨峡甲C展示了中國(guó)法律文化的真實(shí)面貌。這種平等的學(xué)術(shù)對(duì)話，也增強(qiáng)了中國(guó)年輕一代法學(xué)學(xué)子在國(guó)際交流中的學(xué)術(shù)自信。

滋蘭樹蕙，綿延法史傳承之脈

無(wú)論是領(lǐng)銜主編大型著述、編寫教材、撰寫專著還是推動(dòng)譯著交流，張晉藩所有的學(xué)術(shù)活動(dòng)，最終都落腳于三尺講臺(tái)和對(duì)下一代人才的培養(yǎng)。

圖為20世紀(jì)90年代，張晉藩為博士生授課。中國(guó)政法大學(xué)供圖

1983年，張晉藩被國(guó)務(wù)院正式批準(zhǔn)為博士生導(dǎo)師，并于同年調(diào)入中國(guó)政法大學(xué)任教，他的第一項(xiàng)大工程，就是創(chuàng)建研究生院。他整合各方資源，邀請(qǐng)王鐵崖、韓德培、高銘暄等知名學(xué)者組成跨校際導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)。教育部發(fā)給學(xué)生的論文調(diào)查費(fèi)四百元，張晉藩也主張全額發(fā)放給學(xué)生，并給學(xué)生每二人分配一臺(tái)錄音機(jī)，以提高他們的外語(yǔ)水平。為激勵(lì)學(xué)生潛心讀書，研究生院特意安排教務(wù)處老師負(fù)責(zé)檢查讀書筆記。當(dāng)時(shí)日本來(lái)講學(xué)的教授說(shuō)：“你們的博士生相當(dāng)于日本的博士，水平高、不摻假。”

圖為1984年，張晉藩（左二）與中國(guó)政法大學(xué)首屆法學(xué)博士生鄭秦（左一）、懷效鋒（右二）、朱勇（右一）在圖書館交流。中國(guó)政法大學(xué)供圖

1985年，在張晉藩的推動(dòng)下，中國(guó)法制史研究所在中國(guó)政法大學(xué)成立。2002年，在研究所的基礎(chǔ)上成立了中國(guó)政法大學(xué)法律史學(xué)研究中心。為了避免中心成員安于現(xiàn)狀，停滯不前，張晉藩開會(huì)時(shí)專門強(qiáng)調(diào)“中心是干出來(lái)的，不是說(shuō)出來(lái)的”，以此勉勵(lì)大家努力工作。2004年，中國(guó)政法大學(xué)法律史研究中心正式入選教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地。

在編修《中國(guó)法制通史》多卷本的時(shí)候，張晉藩要求作者，“法律史研究要見思想、見人物、見制度?！边@一理念對(duì)張晉藩培養(yǎng)的百余位博士生具有普遍影響。

2002年，張晉藩患上雙眼黃斑病變，視力急劇下降。但他并未停下手中的筆，依然保持著高強(qiáng)度的教學(xué)科研工作。從最初使用6.5倍放大鏡，到后來(lái)升級(jí)為12倍，他將臉貼近書頁(yè)才能勉強(qiáng)看清字跡?！翱吹胶玫牟牧希乙阉鼜?fù)印下來(lái)，剪下來(lái)，然后再來(lái)看、再來(lái)讀，就要費(fèi)幾番功夫才能找到一點(diǎn)材料。”他曾平靜地向旁人講述自己的工作狀態(tài)。即便如此，仍堅(jiān)持每天工作四五個(gè)小時(shí)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，他六十余部專著、二十余部教材中的極大一部分，就是在這樣艱難的視力條件下完成的。老師是學(xué)生的鏡子，學(xué)生是老師的影子。對(duì)于張晉藩的眾多弟子而言，先生的勤勉治學(xué)就是最好的身教。

圖為2024年4月，張晉藩（左）與中國(guó)政法大學(xué)時(shí)任校長(zhǎng)馬懷德（右）為“薊門法史書苑”揭幕。盧云開 攝

除了學(xué)術(shù)上的傾囊相授，張晉藩對(duì)法學(xué)教育事業(yè)也傾注了深厚的情感。2007年，他拿出個(gè)人積蓄設(shè)立“張晉藩法律史學(xué)基金會(huì)”，通過(guò)征文的形式激勵(lì)在讀學(xué)生了解并熱愛中國(guó)法律史。2020年，他向煙臺(tái)大學(xué)法學(xué)院捐資建設(shè)“張晉藩閱覽室”。2022年，他再次捐資，在中國(guó)政法大學(xué)創(chuàng)辦“薊門法史書苑”，以實(shí)際行動(dòng)助力法律史學(xué)的學(xué)術(shù)傳承。

中國(guó)政法大學(xué)法律史學(xué)研究院院長(zhǎng)顧元深刻體會(huì)到了先生的精神內(nèi)涵：“‘人民教育家’里，最關(guān)鍵的就是‘人民’。他有強(qiáng)烈的家國(guó)情懷。正是這種格局成就了他卓越的貢獻(xiàn)，包括對(duì)學(xué)術(shù)、學(xué)科和教書育人的發(fā)展。”

2026年3月那堂課結(jié)束時(shí)，張晉藩扶住講臺(tái)輕輕喘了口氣：“抱歉，今天只能先講到這里。我準(zhǔn)備了講稿，讓我的學(xué)生代講剩下的內(nèi)容?！比珗?chǎng)掌聲響起，師生們目送他走出教室。課件仍停留在“百年回顧”的末尾，而“未來(lái)展望”的部分，正等待后來(lái)者接力書寫。

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