□ 張璇顥 （中國(guó)人民解放軍空軍工程大學(xué)軍政基礎(chǔ)系講師）

法治中國(guó)建設(shè)植根于中華文明的深厚土壤，在全面依法治國(guó)深入推進(jìn)的當(dāng)下，如何實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展并使其與當(dāng)代法治實(shí)踐相融通，成為一項(xiàng)兼具理論價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義的重大課題。既有研究多集中于傳統(tǒng)法律制度的梳理，而在將其核心智慧系統(tǒng)性融入現(xiàn)代法治各環(huán)節(jié)方面仍有待深入探索，筆者從立法、執(zhí)法、司法、普法及學(xué)術(shù)研究等維度，系統(tǒng)探討德法共治、明德慎罰、法理情融合等傳統(tǒng)智慧在當(dāng)代的具體實(shí)踐路徑，以期為豐富中國(guó)特色社會(huì)主義法治話語(yǔ)體系、推動(dòng)國(guó)家治理現(xiàn)代化提供有益參考。

立法維度：萃取傳統(tǒng)智慧，構(gòu)建良法體系

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化蘊(yùn)含豐富立法智慧，為當(dāng)代良法體系構(gòu)建提供深厚滋養(yǎng)。在立法過程中，應(yīng)深度挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化中的德法共治核心思想，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與傳統(tǒng)道德理念融入法律條文。例如，傳統(tǒng)禮法合治思想強(qiáng)調(diào)道德教化與法律規(guī)制相輔相成，當(dāng)代立法可借鑒這一思路，在制定民事、商事法律時(shí)將誠(chéng)信、友善等道德準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化為具體法律規(guī)范，明確違背道德底線行為的法律責(zé)任，讓法律成為維護(hù)社會(huì)公序良俗的堅(jiān)實(shí)后盾。

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化中以民為本理念，聚焦民生需求制定符合社會(huì)實(shí)際和人民意愿的法律。古代立法注重體察民情，可借鑒《唐律疏議》對(duì)困難群體的保護(hù)條款，汲取經(jīng)驗(yàn)，在社會(huì)保障、醫(yī)療衛(wèi)生、教育公平等領(lǐng)域制定更具針對(duì)性的法律，確保法律切實(shí)保障人民合法權(quán)益，讓法治建設(shè)扎根于人民群眾的現(xiàn)實(shí)需求。此外，參照古代因時(shí)制宜原則，根據(jù)社會(huì)發(fā)展新情況新問題及時(shí)修訂完善法律，使法律始終與時(shí)代發(fā)展同頻共振。

執(zhí)法維度：秉持明德慎罰，實(shí)現(xiàn)柔性治理

傳統(tǒng)法律文化中的明德慎罰思想，為新時(shí)代優(yōu)化執(zhí)法方式提供重要指引。執(zhí)法過程應(yīng)摒棄機(jī)械執(zhí)法、過度執(zhí)法，堅(jiān)持教育與懲戒相結(jié)合原則，剛?cè)岵?jì)、寬嚴(yán)有度。對(duì)情節(jié)輕微、危害不大的違法行為，優(yōu)先采取教育勸導(dǎo)、警示告誡、責(zé)令整改等柔性方式，引導(dǎo)當(dāng)事人主動(dòng)糾錯(cuò)、自覺改正，避免簡(jiǎn)單粗暴處罰激化社會(huì)矛盾。在城市管理、市場(chǎng)監(jiān)管等領(lǐng)域，構(gòu)建“教育—警示—處罰”階梯式執(zhí)法流程，依據(jù)違法情節(jié)嚴(yán)重程度采取對(duì)應(yīng)措施，既維護(hù)法律權(quán)威又體現(xiàn)人文關(guān)懷。

傳承古代執(zhí)法中的平等理念，嚴(yán)格規(guī)范執(zhí)法自由裁量權(quán)以確保執(zhí)法過程公平公正。提升執(zhí)法人員法律素養(yǎng)與執(zhí)法水平，使其能準(zhǔn)確適用法律并公平對(duì)待每一位當(dāng)事人。借助現(xiàn)代科技打造智慧執(zhí)法平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)執(zhí)法全過程留痕與可回溯管理，強(qiáng)化執(zhí)法行為監(jiān)督以防止權(quán)力濫用，推動(dòng)陽(yáng)光執(zhí)法成為常態(tài)。

司法維度：融合法理情，追求案結(jié)事了

傳統(tǒng)法律文化中“天理、國(guó)法、人情”相統(tǒng)一的司法理念對(duì)當(dāng)代實(shí)踐具有重要借鑒意義。司法裁判不能機(jī)械適用法律條文，應(yīng)充分考慮案件背后情理因素，以實(shí)現(xiàn)法律效果與社會(huì)效果的有機(jī)統(tǒng)一。在家事糾紛、鄰里矛盾等案件中注重調(diào)解作用，借鑒傳統(tǒng)調(diào)解智慧，通過細(xì)致工作化解矛盾、修復(fù)社會(huì)關(guān)系；在處理家庭財(cái)產(chǎn)糾紛時(shí)，司法人員可結(jié)合傳統(tǒng)家庭倫理引導(dǎo)當(dāng)事人換位思考，在法律框架內(nèi)尋求雙方均可接受的解決方案，以實(shí)現(xiàn)案結(jié)、事了、人和。

建立健全多元糾紛解決機(jī)制，整合人民調(diào)解、行政調(diào)解、司法調(diào)解等資源形成銜接配合的糾紛化解機(jī)制。傳承慎刑恤罰思想，在刑事司法領(lǐng)域?qū)ξ闯赡耆朔缸?、初犯、偶犯等特殊群體貫徹教育、感化、挽救方針，依法從輕、減輕處罰，彰顯人道主義精神。加強(qiáng)司法公開提升透明度，讓群眾更好地了解司法過程、監(jiān)督司法行為，增強(qiáng)對(duì)司法公正的信任。

普法維度：活化傳統(tǒng)資源，培育法治信仰

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化蘊(yùn)含大量法治教育資源，活化傳統(tǒng)資源對(duì)培育全民層面的法治信仰具有重要作用。開展普法工作的過程中，要?jiǎng)?chuàng)新普法形式，將傳統(tǒng)法律文化與現(xiàn)代傳播手段相結(jié)合，讓法治宣傳內(nèi)容更加貼近群眾以及日常生活。比如，創(chuàng)作以傳統(tǒng)法律故事為核心題材的動(dòng)畫、短視頻以及戲曲等各類文藝作品，用通俗易懂、生動(dòng)有趣的方式向群眾傳遞法治理念，讓群眾在欣賞文藝作品時(shí)沉浸式接受法治教育。

將中華傳統(tǒng)法律文化的優(yōu)秀理念融入學(xué)校的法治教育課程中，引入徙木立信、緹縈救父等經(jīng)典法治故事，幫助青少年知曉中國(guó)古代的法治智慧，提升其對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的認(rèn)同感、自豪感。另外，扎實(shí)推進(jìn)基層“法律明白人”培育工作，運(yùn)用鄉(xiāng)土語(yǔ)言、民間事理，生動(dòng)闡釋傳統(tǒng)法律文化蘊(yùn)含的法治理念，讓法治信仰深深扎根在群眾的心中。

學(xué)術(shù)維度：深化研究闡釋，構(gòu)建話語(yǔ)體系

深入研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化，構(gòu)建具有中國(guó)特色的法學(xué)話語(yǔ)體系，是推動(dòng)當(dāng)代法治表達(dá)的重要學(xué)術(shù)支撐。法學(xué)界要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的系統(tǒng)研究，運(yùn)用現(xiàn)代法學(xué)理論以及方法，挖掘其當(dāng)代價(jià)值，揭示其與現(xiàn)代法治的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。通過舉辦學(xué)術(shù)論壇、專題研討、出版學(xué)術(shù)著作等方式，加強(qiáng)學(xué)術(shù)交流以及合作，凝聚學(xué)術(shù)共識(shí)，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展提供理論支持。

加強(qiáng)傳統(tǒng)法學(xué)與現(xiàn)代法學(xué)復(fù)合型法治人才培養(yǎng)，為傳統(tǒng)法律文化的研究以及傳承注入新鮮活力。優(yōu)化高校法學(xué)專業(yè)課程體系，增設(shè)傳統(tǒng)法律文化相關(guān)課程，系統(tǒng)學(xué)習(xí)我國(guó)古代的法律制度、法律思想以及法律文化，提升傳統(tǒng)法律文化的認(rèn)知水平。除此之外，要推動(dòng)傳統(tǒng)法律文化研究成果的轉(zhuǎn)化應(yīng)用，把研究成果融入法治建設(shè)實(shí)踐中，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化在法治建設(shè)中煥發(fā)全新活力。